A Tal da Palmatória

     Lembremos que, nos dois primeiros séculos de Brasil colonial, os colégios dos jesuítas, depois os seminários e colégios de padres, foram os grandes responsáveis pela irradiação de cultura.  Nesse sistema    educacional, a ordem e a autoridade primavam sobre tudo; os castigos, inclusive corporais, dados por irmãos leigos e não pelos padres, faziam parte do processo educativo. O castigo do "pensum",   por  exemplo,   que  consistia  em  copiar dezenas ou centenas de vezes a mesma frase, a mesma página ou até livro inteiro,    foi substituído   pelo  castigo corporal.

      Em l827, na reunião da Comissão de Instrução Pública da Câmara dos  Deputados,    foi     apresentada a emenda     de Baptista Pereira e Cunha Mattos, buscando terminar com as punições:  "Ficam   proibidos   os castigos corporais, sob pena de culpa" (Moacyr, l936, p. l87). A réplica, no entanto, veio logo  em  seguida, quando o Sr. Hollanda Cavalcanti disse presumir que muito   pouca  gente  soubesse  realmente   ensinar  sem o uso da palmatória, completando que    "quanto não dizem hoje: 'ah! se meu mestre me desse bastante pancada eu seria hoje mais feliz'. Para que excluir a palmatória?" (Moacyr, l936, p. l87). Pouco mais de cem anos depois, lê-se numa crônica de Mário de Andrade, "O grande cearense", que esse modo de pensar continuava inerente em nossos costumes pedagógicos extra-escolare.www.histedbr.fae.unicamp.br/acer_his

  Como é de nosso conhecimento que, cultura brasileira é um aglumerado de  culturas,  tendo a sua  origem na  mesclagem  européia, africana e indígena. Herdamos  dos  jesuítas  as   formas  de  disciplinas escolares, visto que o  processo  no Brasil se deu na  exploração   das  culturas  indigenas e  africanas,    pois   que, os  mesmo  eram forçados ao trabalho e à cultura européia, e para tanto eram usadas as mais árduas formas de castigo  para  conseguirem  os  seus  intentos.  O processo educacional herdou a palmatória e outras formas abusivas  de  castigo.   Não  é  de  se  estranhar   que  o povo  brasileiro  ainda  conserva  o  sentimento  de inferioridade  herdado  dos nossos  antepassados,  porém  a  arte-educação  tem  a  capacidade  através da história e da reflexão crítica mudar esta ideologia subalterna. Veja neste vídeo, o que o artísta fala da representação brasileira.

>>> http://www.youtube.com/watch?v=AQJpXTNEGyM <

DEPOIMENTO DE AMÉRICA FRANÇA PEREIRA

NASCIDA AOS 12 DIAS DO MÊS DE OUTUBRO DE 1932

           Na minha infância presenciei fatos relacionados as disciplinas aplicadas por professores, a que mais chamava a minha atenção e provocava temor, eram os bolos de palmatória, por  muitas     vezes acontecia que as crianças por medo da dor retiravam as mãos, ou fechavam, mas isto so agravava o castigo, se a mão estivesse fechada eram aplicados os golpes nos dedos ferindo-os, porém os golpes na palma da mão não eram dispensados. Havia também o castigo da vergonha moral, onde o aluno era exposto ao sol de joelho e de braços abertos para ser vistos por todos, para dar exemplo aos outros, e envergonhar o castigado.

          Lembro-me de crianças que chegavam em casa tristes, e escondendo as mãos para que os pais não vissem,  os  pais  dirigiam  a  eles  e  perguntavam  por  que estavam tristes,  e  ao  mesmo tempo reprimiam as crianças dizendo ____ Você foi castigado na escola? Se ganhou bolo foi porque mereceu. Muitos pais ainda surravam os filhos pelo motivo de ter sido disciplinados na escola.

           As vezes as lesões deixadas pela palmatória impediam os alunos de manusear os objetos escolares, ficavam então aos cuidados das mães até que se restabelecessem a condição das mãos, então voltariam ao recinto escolar.

 

CULTURA, SOCIEDADE , ARTE E EDUCAÇÃO 

UM MUNDO PÓS-MODERNO


     Arthur D. Eflan

A ARTE COMO CONTEÚDO PARA ESTUDOS CULTURAIS


                 "A arte, a música  e a literatura podem servir como  conteúdo   para  uma pedagogia  crítica que tem como uma de suas missões o questionamento do mercado cultural internacional e a cultura como forma de Jihad.   Isto  provavelmente  será  arduamente   combatidos  se  aquele curriculum capacitar os estudantes a tornarem-se côncios das forças predatórias em suas vidas e se em seus estudos forem encorajados a questionar."(p. 13)

 

            O PROPÓSITO DA ARTE-EDUCAÇÃO

                Se a construção da realidade continua a ser a missão das artes, o propósito da arte-educação, então é contribuir para o entendimento dos panormas social e cultural habitados pelo indivíduo.     As crianças do amanhã precisam das artes para capacitá-las a compreender e  comunicar-se com   os termos   de   sua   sociedade,  para  que elas possam ter um futuro nessa sociedade! (p.12)

               O povo brasileiro que teve a sua origem  através de uma colonização de exploração, continua ainda com      o mesmo   pensamento que foram nos  legado  pelos nossos  colonizadores,  visto que  prevalece o  sentimento  de inferioridade . Nota-se que julgamos melhor tudo o que vem do exterior sem  ao menos  questionar-mos.   Entendo   que  Eflan vê  na  arte-educação  o  poder  de  formar  cidadãos  cônscios  da  realidade  social,  quando  se  fala de    conteúdo para uma pedagogia crítica, entendo que não se trata  categoricamente  de  uma  pedagogia  específica,    porém a palavra é usada pela  força   do  sentido  etimológico por  se  referir ao  ensino. A esse respeito também afirmou Ana Mae em seu livro que leva o título (AS MUTAÇÕES DO CONCEITO E DA PRÁTICA).   "Somente  a  ação inteligente e empática  do professor  pode  tornar  a  Arte  ingrediente  essencial  para  favorecer o  crescimento   individual e o comportamento de cidadão como fruidor de cultura e  conhecedor  da  construção  de  sua   própria     nação". (p.14). Nota-se que a arte-educação só pode cumprir o  seu  papel,  quando  os  responsáveis  pela   sua   aplicação  estiverem   aptos a   desenvolver um  trabalho  inteligente,  isso  quer  dizer  que  falta  preparo   nos       professores de arte, pois como poderão os professores levar este conhecimento  quando  não  se  dão  conta   do  papel da arte-educação? É necessário que seja desconstruida a antiga idéia de   ensino  de  arte  como  recreação,  ou divertimento, e que os professores de arte assumam  a sua responsabilidade de formar cidadãos conscientes  de    sua participação na sociedade, visto que a arte visual é uma disciplina capaz de abrir os olhos da percepção, para   que o indivíduo não seja alienado da sua própria cidade, do seu próprio país, e do mundo.



 PLANEJAMENTO DE AULA PARA 8ª DO ENSINO FUNDAMENTAL        

                        

CONTEÚDO

A palmatória como intermediação pedagógica no ensino de arte


RECURSOS DIDÁTICOS

Textos escritos

                  Vídeos de depoimentos                                                                                                        Imagens de obras de arte, em que a palmatória e outros meios de                                   punição  são evidentes


RECURSOS METODOLÓGICOS

Aula expositiva apresentando as obras de arte e videos

Fazer reflexões orais com a participação dos alunos

Propor aos alunos que façam produções artísticas representando a educação no Brasil império, e a educação no Brasil nos dias atuais

Fazer exposições das obras produzidas pelos alunos


OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Despertar nos alunos o censo crítico

Incentivar os alunos a produzir trabalhos artísticos

Conduzir os alunos a produzir resignificações


OBJETIVO GERAL


              Que os alunos sejam capazes de refletir sobre o mundo em que vivem, de maneira a   não temer levantar questionamentos, e busca de soluções, entender a humanidade como seres sociais, especialmente  a  sociedade   brasileira   em sua  miscigenação, despertar nos alunos  o  interesse  em  conhecer  obras  de  artes, fazendo  suas próprias  reflexões  buscando  na  história  subsídios  para melhor compreensão.